班组建设-班组管理-企业职工-员工互动

《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下  :)Ul  
}m:7GKss  
  乾：元，亨，利，贞。  Hg_Q U  
k38 z!D  
  初九：潜龙，勿用。 #|%E|m  
L'K|H0U  
  九二：见龙再田，利见大人。 CGh *1  
\?pu2!$!  
  九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。 ,nLV|3?;6  
Ss0[!_t\N  
  九四：或跃在渊，无咎。 [m+ F/B{W  
m ]94 d(q)  
  九五：飞龙在天，利见大人。 ?5*0+\O  
[tbPvtSx  
  上九：亢龙有悔。 |> $? K  
M/2~{ D  
  用九：见群龙无首，吉。 &@$4vG04  
*.%1ol  
    彖曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明始终，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。 ~KP7s
e&  
3cP>tD\  
    象曰：天行健，君子以自强不息。 Tc>Qm^^  
Kgri+L<%  
    潜龙勿用，阳在下也。 见龙再田，德施普也。 终日乾乾，反复道也。或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，大人造也。 亢龙有悔，盈不可久也。 用九，天德不可为首也。 7@%
uj`  
tM)}kEd*I4  
    文言曰：「元者，善之长也，亨者，嘉之会也，利者，义之和也，贞者，事之干也。 君子体仁，足以长人；嘉会，足以合礼；利物，足以和义；贞固，足以干事。 君子行此四者，故曰：乾：元亨利贞。 KK4@9  
R? 37m=0If  
    初九曰：「潜龙勿用。」 何谓也？ 2<X'M<'  
b$/n:  
    子曰： 「龙德而隐者也。不易乎世，不成乎名；□①世而无闷，不见是而 rze%IQcY  
无闷；乐则行之，忧则违之；确乎其不可拔，乾龙也。」 九二曰：「见龙在田，利见大人。」 何谓也？ W 6X\-=  
#PT
/AaO]  
    子曰： 「龙德而正中者也。 庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而 PyR :B'  
不伐，德博而化。 易曰：「见龙在田，利见大人。」 君德也。」 'O3-(c$$6  
9~2pA\%t5  
    九三曰：「君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。」 何谓也？ 0F~"y%1  
>fo>"S  
    子曰： 「君子进德修业，忠信，所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。 [|z0#U  
3B=[k#qN'  
    知至至之，可与几也。 知终终之，可与存义也。 是故，居上位而不骄，在下位而不忧。故乾乾，因其时而惕，虽危而无咎矣。 ZTO` xi 9  
P7PV1`9e  
    九四：「或跃在渊，无咎。」 何谓也？ ,n(Rxt%02  
_ 0.GQe  
    子曰： 「上下无常，非为邪也。 进退无恒，非离群也。 君子进德修业，欲及时也，故无咎。」 &A}c,  
[HGFT"Y;y  
    九五曰：「飞龙在天，利见大人。」 何谓也？ ly r)me@  
l)=O"vaZ#  
    子曰： 「同声相应，同气相求；水流湿，火就燥；云从龙，风从虎。 圣 人作，而万物□②，本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。 llhy`A8"  
[ozp0  
    上九曰：「亢龙有悔。」 何谓也？ i??ew|+f)m  
j}5Mv.1!  
    子曰： 「贵而无位，高而无民，贤人在下而无辅，是以动而有悔也。」  L])5f2SJ  
BA1!Y5.
xN  
乾龙勿用，下也。 见龙在田，时舍也。 终日乾乾，行事也。  JGNNR'Ru
 
s{L;Tl"1l  
或跃在渊，自试也。飞龙在天，上治也。 亢龙有悔，穷之灾也。 Zfj0{IK=  
I8zNJt24o  
乾元用九，天下治也。 72&ERkj)v  
L/,DX%b#`  
乾龙勿用，阳气潜藏。见龙在田，天下文明。终日乾乾，与时偕行。 或跃在渊，乾道乃革。飞龙在天，乃位乎天德。亢龙有悔，与时偕极。 乾元用九，乃见天则。 %!Av=  
:Q t3\*  
乾元者，始而亨者也。 利贞者，性情也。 乾始能以美利利天下，不言所利。 大矣哉！大哉乾乎？刚健中正，纯粹精也。 六爻发挥，旁通情也。 时乘六龙，以御天也。 云行雨施，天下平也。 !0j$#Afj-B  
ZB\$s~  
君子以成德为行，日可见之行也。潜之为言也，隐而未见，行而未成，是以君子弗用也。 ]S@HI  
~c`Ke=GB  
君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。易曰：「见龙在田，利见大人。」 君德也。 HaWz@[#h.z  
c!E"B6D;s  
九三， 重刚而不中，上不在天，下不在田。 故乾乾，因其时而惕，虽危无咎矣。 Fr<dm7W  
z
e8 E?  
九四， 重刚而不中，上不在天， 下不在田，中不在人，故或之。或之者，疑之也，故无咎。 WN tke+,Y  
{=Tbx8o  
夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。 先天下而天弗违，后天而奉天时。 天且弗违，而况於人乎？ 况於鬼神乎？ l/n3%`,r  
d? i*^z  
亢之为言也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧。 W2  
Ybl8@}/  
其唯圣人乎？ 知进退存亡，而不失其正者，其为圣人乎？ =%d}M;=9  
G[64K?$D;  
□① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚  :ZLpT2  
\`*X KNk\n  
□② ＝ 者 ＋ 见 BfN
r5cQ  
v;)'Zx,O5  
乾卦终 jV 5O  
8 H